廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
弄懂宗教，你就能弄懂經濟！
全盤理解東西方的國民性、社會性、文化性
看懂全球資本流動與衝突的根源
為何猶太教能產出優秀的企業家？
為何資本主義是由新教徒所創？
伊斯蘭教的「聖戰」是為徵稅而啟動的？
吳哥窟的建造是因為富豪欲尋找投資標的？
神創造了經濟基礎！
●信仰讓心中自有一把尺
未有國家、法制形成之前，相信神的存在，使人類的良心獲得保證，而有互信合作的基礎，經濟活動得以發展。
●猶太人創造金融商業之始
因猶太教諭示「金錢雖是無情的主人，但同時也是這世上最優秀的僕人」，認可金錢的價值、建立財產寄放制度，並徵收保管費、進行貸放以賺取利息，金融商業買賣自此展開。
●佛教不殺生有助於經濟成長
印度歷代王朝將佛教定位為國教，因佛教嚴禁殺生，有利於王朝的穩定與維持秩序，可安心進行商業活動，都市開始興起，王朝稅收豐厚無虞。
●伊斯蘭教的理性思維
伊斯蘭教針對異教徒發動戰爭的行為被稱為「聖戰」，但異教徒只要繳稅，就不必戰鬥，認為與其強制異教徒改信教，稅收的利益更務實。
●基督新教肯定獲利儲蓄
推動宗教改革的喀爾文教派，主張所有的職業來自於神的恩賜，肯定中產階級的價值，並認同追求利益的行為，促成近代資本主義的發展。
◎全球化時代商務人士必備的「宗教×經濟」知識
只要有信奉宗教的真人真事存在，我們就無法逃避宗教議題，而且在全球化不斷發展的當今，也與各種宗教之間產生必然的關聯性，尤其在商業、經濟領域中，與宗教的關聯更是越來越深入。理解宗教，其實就是進一步全盤理解異國文化的國民性、社會性、文化性等面向的出發點。
本書比對佐證各宗教觀與經濟其實有著密不可分的關係。概括性地介紹了猶太教、基督教、伊斯蘭教、儒教、印度教、佛教等各大教派在教義上、歷史上與經濟興衰的關聯。以適合迅速吸收知識的形式寫成，佐以圖表、重要人物介紹，讀來淺顯易懂、毫無壓力，讀後不僅對此議題有融會貫通的全盤理解，也系統性地了解各宗教誕生的經緯與演變過程。
作者介紹
宇山卓榮
1975年出生於大阪。慶應義塾大學經濟學系畢業。現職作家，同時在日本知名連鎖升大學補習班「代代木講座」教授世界史，並以個人投資家身分投資新興國家股票、債券，以座右銘為「親眼目睹、親身經歷」，遊歷世界各國。
著作有《全世界最有趣的世界史課》（日本角川出版）、《大圖解世界史》（日本學研出版）、《日本現在的問題，世界史已經有答案了》（日本學研出版）等。
譯者簡介
周芷羽
畢業於政治大學日文系、日本研究碩士。目前從事政治經濟與科技領域的新聞編譯。
接觸翻譯，是因為至今十年的追星經歷。本書則是與所學較有關連的翻譯處女作。
喜歡閱讀和創造風格的換句話說，持續在深奧的翻譯世界求知探索。
目錄
序章 理解何謂「經濟x宗教」吧！
1.在經濟發展的過程中宗教不可或缺
2.日本人的無特定宗教信仰觀念能拯救世界？
3.一切都是以財富為考量、為協調利害關係的裝置
第1章 【古代】神是人類所創造的存在
1.猶太教──神的形體與金錢的樣貌
2.基督教──貧者的革命
3.儒教──符合全球化永續價值的精神
4.佛教──分配財富給所有人
5.印度教──以容易理解為宣傳點
第2章 【中世】宗教源於經濟，也孕育經濟
1.伊斯蘭教──從扭曲的經濟中誕生
2.宗教對立的機制
3.基督教推動「市場」的發展
4.因十字軍與伊斯蘭教激烈衝突而發展的地中海交易
5.吳哥窟的「皇家之道」
第3章 【近世】宗教助長、控制人類對經濟的欲望
1.單一市場、單一貨幣帶來繁榮
2.神的語彙「主權」
3.金錢遊戲所帶來的宗教改革
4.「經營者」喀爾文與資本主義的發達
5.基督教促進資本主義興盛？
第4章 【近代】經濟．科學．宗教的分立改革了時代
1.在神逐漸消失的世界裡
2.法國大革命──宗教與理性的鬥爭
3.美國建國──戒律主義者的變化
4.因尊崇儒教而遭腐蝕的清朝
5.伊智提哈德之門
第5章 【現代】全球化時代的宗教與經濟
1.猶太教若採取行動，世界將啟動
2.最後的巨大市場──伊斯蘭世界
3.從亞當．斯密理論中學習經濟、人類與宗教
結語
序
從宗教史的角度剖析經濟
儘管市面上不乏經濟相關的書籍，但從宗教角度解說經濟的書籍幾乎不存在。再說，也幾乎沒有從經濟觀點解釋宗教的書籍。
一般而言，經濟與宗教之間風馬牛不相干，然而事實上這兩者之間有相當強烈的關聯。
特別是對日本人而言，早有先入為主的觀念，也就是「宗教＝精神層面的寄託」、「經濟＝物質層面的脈絡」。因此，我們多數人都會抱持著，經濟與宗教是天秤的兩端，更是處於對立面的既定認知。對於依循合理的經濟活動前進的上班族而言，大概很多人都會以為經濟與宗教等領域是無關的吧！
但事實上，宗教與經濟是一體的，並且在經過諸多相互影響的過程後，形成當今的社會面貌。
因此，如何整合經濟與宗教角度來思考、探究我們所生存的社會全貌與社會的本質，是相當重要的，也是寫作本書最主要的目的。在探討經濟議題中，宗教絕對是不可或缺的一環，而在討論宗教的過程中卻不提及經濟議題，也說不通。
我在補教界教授世界史的資歷已超過十五年。以自身教學經驗而言，讓多數學生最感到困惑的，就是宗教問題。若能理解每個時代的宗教涵義，就能更為清楚地掌握該時代的社會全貌。
畢竟如果不明白宗教，也就無法理解當時時代的政治與經濟制度，自然也無法理解當時的社會。到頭來，很容易就會以「那是好久遠以前的事情」，而無法進一步與當今的時代脈絡連結，而放棄理解。
但只要有信奉宗教的真人真事存在，我們必然無法逃避宗教議題。而且在全球化不斷發展的現今，也與各種宗教之間產生必然的關聯性。
尤其是，在商業、經濟領域中，與宗教的關聯更是愈來愈深入。
由於對大多數無明確宗教信仰的日本人而言，宗教議題不過爾爾，因此對於宗教幾乎都是抱持相當疏遠的態度。但是，若能理解宗教的「物質思考方式」、理解教徒的思考迴路，就能更加明白各國的「國民性」。
所謂的「國民性」，雖然是由土地民情、國情所決定的人民氣質，但在國民性的背後，決定國民性為何如此表現的宗教，才是最主要的原因。
因為宗教是人類最根本的意識，也是在我們接觸異國文化之際，最先橫亙於彼此眼前的隔閡。因此，若要縮短異國文化之間的距離，理解宗教是最好的方法。
理解宗教，其實就是進一步全盤理解異國文化的國民性、社會性、文化性等面向的出發點。
而理解宗教，也絕非艱澀又困難的事情。
本書提及較抽象的宗教概念時，將就經濟方面等生活中具體案例來解釋，便於讀者更容易理解。
也期盼各位讀者透過本書掌握「經濟宗教」的重要元素。
詳細資料
- ISBN：9789864891757
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 272頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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內容連載
◎經濟的發展中，宗教不可或缺
因財富而起的爭執
經濟活動的目的在是獲得財富。但由於財富有限，人類為爭奪財富，必然會引起爭執。
各自擁有一○○個單位財富的兩人，在發生非將對方置於死地不可的爭執中，勝者可奪取敗者的財富，而獲得二○○個單位的財富。但如果這兩人能停止爭執，互補彼此的不足，進而合作，就能將各自的財富從一○○增至一二○，兩人總資產相加後就會達到二四○個單位財富，也就是多創造了四○個單位財富。
如此相互合作，就是真正的經濟。在糧食不足的情況下，並非相互搶奪對方擁有的糧食，而是相互禮讓，彼此交換衣服、建材等其餘資源做為回饋，成就一段對彼此皆有好處的合作關係，這就是所謂的經濟。
為確保這種相互禮讓的關係得以成立，就必須建立起互信互賴的關係。但光是口頭約定，恐加深彼此的不信任。在尚無法治觀念、也無取締非法行為的警察組織的古代社會，人類究竟如何確保契約、誓約確實履行呢？
答案是，人類向宗教尋求保證。
一般來說，人類都擁有良心，而良心才能引領出倫理與道德。
人類領悟到暴力為惡，也與他人有共同的善惡價值觀判斷，也能克制圖利己身的衝動，這正是因為人類對於他者或全體的利益有所自覺，並採取與他者之間的協調態度以追求共存。
但是，對於所有人而言，倫理或道德的善惡價值觀判斷，不見得是理所當然的認知。因此，制度與法典儀式有存在的必要性，並將之一而再，再而三地，硬是將之烙印於人類意識中。而能因應如此需求的，只有宗教而已。
神創造經濟的基礎
宗教帶來了超越一切的監督權，將「惡」這樣的價值觀判斷，強制置換成「罪」，並深植於人類的深層心理。直到這樣的觀念成為跨越世代自然生成的道理，人們皆將超越一切的存在，或是具有儀式性存在意義的神，融入宗教制度中。
然後終於，人類對於「罪」的認知覺醒，延伸成為宗教性的啟示與悟性，與人類的意識合而為一。
於是人類對於神一般的絕對存在起誓，將藉著遵守宗教規範，產生共通的信賴基礎。
對於絕對權力者心懷畏懼的人絕對不會背叛信仰。而藉由信仰，人與人之間對於爭執或暴力相向的行為也達成停止的共識，如此一來，可消除爭執或暴力行為。
導讀：《西遊記》中的紅孩兒可以說是一個非常有潛力的妖怪，不僅自身實力十分強大，而且心思也極其縝密。但唯一遺憾的一點，就是他沒把自己的心思用在正道上，所以最終才會被觀音菩薩降服。不過這樣的結果對於他來說，也未嘗不是一種幸運。 在這段故事當中，紅孩兒的一系列表現有著許多可圈可點之處，甚至展現出了完全不輸孫悟空的智慧。但是他的問題就在於走上了岔路，把自身的能力用錯了地方。 ... 儘管他一次又一次地打敗了孫悟空，而且還活捉了豬八戒，可是到最後依然難逃失敗的命運。這是因為他沒能站在一個正確的立場，所做的一切都是在往錯誤的方向發展。 當時的紅孩兒，就如同是一個走上歧途的小孩子，雖然在一開始的時候走得非常順利，但是終有一天會為自己的行為付出代價。而且他在這條路上走得越遠，所付出的代價也就越重。 而觀音菩薩則是將其親手領回正途的人，即使在此期間讓他吃了一些苦頭，可是就最終的結果而言，他能夠被對方降服，也的確是一種莫大的幸運。觀音菩薩的出現，不僅僅是幫唐僧師徒渡過了一場劫難，同時也在很大程度上改變了紅孩兒的人生。 誤入歧途的紅孩兒 在《西遊記》原著當中，那些山神土地曾向孫悟空透露過紅孩兒的身世： 「他是牛魔王的兒子，羅剎女養的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，卻也神通廣大。」 除此之外，他們還說紅孩兒正是奉了牛魔王的命令前來此地鎮守號山。自從他來到這裡之後，就把這些山神土地當成奴僕來使喚，而且動不動就要拆對方的廟宇，簡直將這片地方攪得雞犬不寧。 ... 通過這些情節可以看出，他是一個比較喜歡胡作非為的妖怪，居然連山神土地都不放過，儼然將其當成了剝削壓迫的對象。要知道山神土地雖然不是什麼厲害角色，但好歹也頂著神仙的頭銜，一般情況下很少有妖怪敢對他們下手。比如孫悟空自己也曾說過，相當初他做齊天大聖之時，也不曾把山神土地當成奴僕來用。 由此可見紅孩兒的所作所為已經非常過分，已經在隱隱之間觸碰到了某種規則的底線。然而這些行為卻只不過是他日常生活中的冰山一角，更過分的事情還在後面。 因為自從聽說了吃唐僧肉可以讓人長生不老，這個妖怪就惦記上了去西天取經的唐長老。直到這一日，師徒四人終於踏入號山，來到了屬於他的領地。看著對方主動送上門來，紅孩兒的心情多少有些激動，連忙駕雲前來觀察他們的行蹤，尋找合適的機會。 如此行徑完全可以說是膽大妄為，孫悟空可不像之前那些被他欺負的山神土地這麼好對付，有多少強大的妖魔鬼怪都對其避之不及，甚至天庭里的那些神仙都不願意輕易招惹對方。可紅孩兒卻膽敢在他眼皮子底下去打唐僧的主意，顯然沒有把齊天大聖放在眼裡。 更何況這件事情本身就是一個錯誤的決策，唐僧乃是觀音菩薩親自選定的取經人，身上肩負著極其重要的使命，於情於理都不應該對其下手。但他卻為了所謂的長生不老，想要把對方吃掉，那麼這樣一來勢必就會阻礙取經計劃的進行，甚至影響到東土大唐那些百姓們的命運。 ... 畢竟唐僧取經為的就是普度眾生，本身所處的立場，完全站在正義的一面。那麼紅孩兒既然要選擇與其站在對立面，也就意味著自己已經誤入了歧途，處在了錯誤的立場之上。 無論是之前虐待山神土地的行為，還是此時想要抓走唐僧的念頭，這些跡象都在表明他的主觀意識並不正確。那麼在這種情況下，他所做出的每一個決定自然都是錯的。因為如果一個人奔跑的方向出現了偏差，最終必然無法到達正確的目的地。 紅孩兒的精明算計逐步加深了他的罪孽 紅孩兒為了成功抓到唐僧可謂是煞費苦心，精心設計了一套非常具有針對性的計劃。首先把自己變成一個十分可憐的小孩子，孤苦伶仃的掉在樹上，同時還編造出一段十分淒涼的身世。 這樣做顯然就是為了讓對方生出惻隱之心，然後自己才能趁機將其抓走。而且唐僧對於這套計策，也完全沒有任何抵抗力，俗話說：「救人一命勝造七級浮屠。」他作為一個出家人根本不可能見死不救，就算孫悟空能夠看出其中的玄機，但是也無法改變唐僧的決定。也正因如此，師徒四人才不可避免地上了紅孩兒的當。 還有紅孩兒出現的地點也並不在自己的洞府附近，而是選擇了離火雲洞幾十里以外的一處山坡上。這樣一來也就大大增加了孫悟空等人搜索難度，最後如果不是找出了山神土地，恐怕他們也無法在當天就找到對方的洞府。 ... 這些細節都在無形中體現了紅孩兒的精明算計，以及他的縝密心思。《西遊記》中能夠抓走唐僧的妖怪並不算少，但是像他這樣懂得運用計策的人卻並不多。然而也正如上文所說，他的出發點本身就是一個錯誤，因此所做出的努力也只能讓自己錯的越來越離譜。 譬如孫悟空找上門來之後，他並沒有立刻衝出來和對方交戰，而是先按照五行方位擺好了釋放三昧真火的車子，然後才出來迎戰。結果在這一戰中，這五輛車子發揮了至關重要的作用，直接讓他反敗為勝，打敗了豬八戒和孫悟空。 之後他又用同樣的方式打敗了前來助戰的四海龍王，甚至還差點把孫悟空給燒死。可是他卻並沒有被這些勝利沖昏頭腦，依然還是一如既往的謹慎，尤其是看到豬八戒駕雲往南方飛去的時候，更是在第一時間就猜到了對方要去南海請觀音菩薩。 可見紅孩兒的心思的確非常周密，孫悟空等人的每一步行動都被他猜得一清二楚，而且也總是能夠採取有效的應對策略，進可攻退可守，讓對方束手無策。這一次也是一樣，他看見豬八戒離開之後，便抄近路追了上去，在半路上變成了觀音菩薩的模樣，連哄帶騙的將其誆到了火雲洞中。 可是他在一步步精心算計的同時，卻也逐步加深了自己的罪孽。騙取唐僧同情、火燒孫悟空、對抗四海龍王、假冒觀音菩薩，事情走到這一步，他所犯下的錯顯然已經越來越嚴重。 因為怎麼說《西遊記》中的觀音菩薩，也是一位有頭有臉的大人物，又豈能允許一個妖怪冒充自己的形象去到處招搖撞騙？僅是這一條罪名，就已經足以讓紅孩兒吃不消了。 遇上觀音菩薩是紅孩兒的幸運 得知豬八戒被擒以後，孫悟空曾變成牛魔王騙取紅孩兒的信任，讓對方放過唐僧和豬八戒，但是最後卻沒能成功。於是也只能親自去南海找觀音菩薩，來解決眼前的危局。 ... 觀音菩薩聽說此事之後，並沒有急著來找對方算帳，因為她不打算直接要了這個妖怪的性命。畢竟紅孩兒給人的感覺只是一個乳臭未乾的毛孩子，雖然已經活了300多歲，不過對於那些能夠生存幾千幾萬年的神仙和妖怪來說，這樣的年齡其實並不算大。譬如孫悟空光在五行山下面壁思過就用了500年，這樣的時間概念已經足以說明一切。 所以說300多歲的紅孩兒在觀音菩薩面前，應該只是一個不懂事的孩子。更何況出家人又以慈悲為懷，基於這一宗旨，她也就更加不會輕易傷害紅孩兒的性命。不過話雖如此，但懲罰還是要有的，因為就算是小孩子做錯了事情也需要付出代價，這樣才能給對方培養出正確的人生觀念，讓他及時迷途知返。 雖然後來他也在天罡刀下吃了一些苦頭，並且還被戴上了金箍，但是與其犯下的錯誤相比，這樣的處罰已經很輕了。而且最重要的是通過這件事情，讓他得到了一個走向正途的機會。 在此之前他完全處在一種放養的狀態，完全沒有人對其進行約束和教導，牛魔王和鐵扇公主都不在他的身邊。或者也可以說即使他們在紅孩兒的身邊，恐怕也無法對其進行正確的教育和引導，因為這兩個人的人生觀念本身就不夠正確（通過他們後來的表現就可以看得出來）。也正因如此，才讓他養成了如今這種性格，依仗自己的能力到處招惹是非，絲毫不知收斂。 但是經過這件事情以後，紅孩兒的人生顯然已經發生了翻天覆地的變化。觀音菩薩能夠教給他的東西，顯然不是牛魔王和鐵扇公主能比的，不管是在修煉方面，還是在做人方面皆是如此。否則的話觀音也不可能被尊為七佛之師，深受如來佛祖的器重。 ... 這樣看來紅孩兒的確非常幸運，這一次劫難直接改變了他的命運，使其脫離了原來的生活狀態，轉而走上了一條正確的道路。至於在天罡刀下所遭受的那些痛苦，就是為他自己所犯下的罪孽而付出的代價，畢竟這個世界是非常公平的，每個人犯了錯誤之後都要接受教訓，也只有這樣才能認識到曾經的過失。 而他的幸運之處，就在於能夠擁有改邪歸正的機會。雖然已經走上了歧途，但是卻在觀音菩薩的影響下改變了原來的方向，並且成功樹立起了正確的人生觀念，最終成為對方身邊的善財童子。 這樣的機會其實非常寶貴，譬如《左傳》書中有言：「人非聖賢，孰能無過？」可見人這一生中都會有些過失，但是卻有很多人都無法及時認識到自己錯在哪裡，從而也就無法懸崖勒馬。因為並不是所有人身邊，都會出現一個像觀音菩薩這樣的人，讓我們迷途知返。 所以說那些能夠及時糾正我們錯誤的人，才是最值得珍惜的。人生中如果能有這樣一位良師益友，那就是此生最大的財富。 結語 《西遊記》中走上歧途的紅孩兒，很幸運地遇到了觀音菩薩，從而讓他得以迷途知返，徹底改變了自己的人生。從他的故事中，我們非常深刻的感受到了，人的主觀思想一旦發生偏差，就會讓自己離正確的方向越來越遠。這樣的現象，就如同《戰國策》書中所記載的南轅北轍之事一樣，需要調整人生的方向，才能從根本上解決問題。 可是每當我們遇到這種情況的時候，卻又總是很難認識到自身的過錯。那麼在這個時候，也就需要一位真正的良師益友，幫助我們走上正途。那麼與此同時，我們也應該學會如何去這樣幫扶別人，畢竟每個人都渴望自己在人生的旅途中，走上一條陽光明媚的道路，到達春暖花開的彼岸。而要想實現這樣的想法，就離不開彼此之間的相互扶持。 本文圖片素材來源於網絡，如有侵權立即刪除。
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